Objet sexuel

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Gender-based Violence De la femme violentée consentante à la révolte de la femme-objet. Chaque semaine nous offre la triste litanie médiatisée des violences et assassinats de femmes dont les femmes en sont victimes.

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Bien que tardive, la dénonciation contribue pour le moins à lever un tabou qui cache un fléau de notre société moderne : la violence du genre. Mais les auteurs peuvent se situer distinctement en rapport avec ces différentes problématiques.

Du chemin a été parcouru avant que les auteurs ne considèrent plus la femme comme simple animal reproducteur et s'intéressent aux relations avec le genre masculin. Pendant longtemps elle fut considérée comme ayant comme rôle principale : fonder une famille, assurer le bonheur et le bien-être de leur mari. A l'homme était donné l'intelligence, la raison, le pouvoir, à la femme le plaisir du ménage et d'assouvir les désirs sexuels de sa moitié. Pourquoi les femmes sont-elles toujours cantonnées à leur rôle domestique?

Dans le premier cas, la primauté est accordée à la société alors que dans le deuxième, aux individus 2. Les théories plus radicales considèrent seulement les femmes comme objets à la fois sur le plan sociologique et dans le sens sexuel terminologique.

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Ainsi on leur a reconnu très tardivement leurs droits civils et on les a surtout considérées comme mères et femmes au foyer, y compris dans les lois ce qui explique, notamment, la reconnaissance tardive du droit cherche femme objet les femmes de disposer de leur propre corps. On considère alors que les femmes ont collaboré cherche femme objet la sorte à leur propre domination 6.

Cependant, cette idée a été largement critiquée en démontrant que les modalités de la conscience des dominées diffèrent de celles des dominants et que les femmes ne peuvent faire usage semblable des connaissances et valeurs de la société, et finalement que la violence est un élément qui reste toujours présent au deuxième plan des relations entre hommes et femmes 7.

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En définitive, cette notion de consentement repose sur un modèle contractuel alors que les relations sociales du genre sont marquées par la violence sinon concrète, au moins potentielle.

Une histoire des femmes est-elle possible?

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Rivages, Paris, Catégorisations et idéologies du sexe, ed. Côté-femmes, Paris, Il y enseigne les Droits humains, les Droits économiques et sociaux, le Statut juridique de la femme ainsi que les Relations internationales. Il est, en outre, professeur invité dans diverses universités européennes cherche femme objet latinoaméricaines.

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