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La rencontre d ulysse et de circé. Derniers numéros

Ein graphischer Zyklus von Wieland F Certes, Ulysse et Circé ont continué à hanter les imaginations et à inspirer les écrivains au XXe siècle.

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En St. En J. Berg écrit une Iphigenie et Peter Hacks une Pandora. Die Titanenschlacht, Berlin, D.

Ulysse chez Circé

Das mythisch Circé et Ulysse intéressent Fühmann car ce thème est un point de rencontre entre le conte et le mythe. Nous nous efforcerons de montrer comment il sollicite les motifs de conte pour les rapprocher du mythe. Il se sert des moyens spécifiques de cet art pour souligner ses intentions. De plus, le texte est accompagné de dessins de Wieland Förster qui ne sont pas conçus à proprement parler comme des illustrations.

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Quelles conclusions Fühmann a-t-il tirées de ces deux schémas de récit? Le la rencontre d ulysse et de circé y est simple entre le sorcier et le prince, le héros triomphe.

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Comment opère-t-il? Un des compagnons réussit à échapper à la métamorphose et revient chercher Ulysse au bateau. Ulysse demande alors à Circé de le laisser rentrer à Ithaque.

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Elle accepte. Le récit se termine par le triomphe du héros.

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IV, v. Ces êtres, soumis à un travail répétitif et harassant évoquent, comme le précise Fühmann p. À ses yeux le conte est figé mais le mythe continue à vivre. Pourquoi ce changement? Calypso aide Ulysse à préparer son bateau, elle lui donne nourritures et vêtements avant son départ. Le début des années coïncide avec la crête de la vague féministe.

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Des organisations de femmes sont créées. De multiples livres féministes paraissent en R. Dans tous ces ouvrages la femme est présentée comme une victime. Or la tradition aurait pu y inviter.

Euripide par exemple, dans Iphigénie en Aulide, fait de lui un personnage peu sûr et pendant toute une partie du Moyen Age les écrivains insistent sur sa duplicité et font même de lui un meurtrier Circé refuse de saisir cette main.

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Là encore Fühmann évite la féerie du conte pour insister sur les dissonances du mythe. Cet étagement souligne la division de la société en classes.

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La nuit tombe, la tempête se déclare. Förster, Einblicke, p.

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Zum Werk Franz Fühmanns. Heft, p.

Ein graphischer Zyklus von Wieland Förster. Rostock, Les chiffres entre parenthèses indiquent les pages de cette édition. Das mythische Element in der Literatur, p.

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Wieland Förster partage cette obsession cf.